Şeytan'ın dostlarına muhalefet edin!

  İbn-u Ömer radiyallahu anhuma’dan, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: ”Müşriklere muhalefet ediniz; sakalları bırakıp bıyıkları kesiniz.” İbn-u Ömer radiyallahu anhuma hacc veya umre yaptığı zaman eli ile sakalını tutar fazla olanı alırdı (keserdi). (Buharî) Halid bin Ma’dan anlatıyor. Dedi ki: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem’e zekât elbiselerinden getirildi. Ashabı arasında taksim ederek şöyle buyurdu: “Sarık sarın, sizden önceki ümmetlere muhalefet edin” (Beyhakî, Şuab-ul İman) Cabir bin Abdullah radiyallahu anh anlatıyor: Efendimiz aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: “Elinizden geldiği kadar Şeytanın dostlarına muhalefet edin.” (El-Mu’cemu-l Avsat, Taberani) Yukarıda zikredilen üç hadis-i şerifte Müslümanların gayr-i müslimlerden farklı olmaları istenmektedir. Elbetteki bu konu ile ilgili hadisler bu üç hadisle sınırlı değildir. Ancak bu üç hadis-i şerif değişik alanlarda Müslümanlara, gayr-i Müslimlerden ayrılmalarını emretmektedir. Sonuncusu ise daha kapsamlı olup genel anlamda bir muhalefet istemektedir. Zira müşriklerin, Yahudilerin, Hıristiyanların, Mecusilerin, kısacası İslam’ın dışında kalan herkesin; sözleri, fiilleri, giyinişleri ve davranışları nefsi ve şehevi olmaktan temiz değildir. Özellikle günümüzde bu durum zirveye ulaşıp son derece haddini aşmıştır. Öte tarafta insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmet olan Müslümanlar, iyiliği emredip kötülükten sakındırırlar. Elbette ki inanç ve ibadetlerde olduğu gibi bu ümmetin fertlerinin sözleri giyinişleri ve tüm tavırları da şeytanın dostlarınınkinden farklı olup ilahi kaynağa uygun olması gerekecektir. Fakat üzülerek ifade edelim ki, kendisine insanlara öğretmen olma şerefi verilen İslam ümmetinin evlatları, sahip oldukları eşsiz hazineleri tanımadıkları ve paha biçilmez değerlerinden uzak kaldıkları için bugün hayatlarının birçok alanlarında, Batı’nın ve Allah düşmanlarının birer kuklası haline gelmişlerdir. İşin acı tarafı da içine girdikleri zilleti fark edemeyecek derecede gaflete dalıp acınacak halleriyle övünmeleridir. Avam ve cahil olarak bilinen kesimin yaptıklarını bir kenara bırakalım da dindar ve dava sahibi olarak bilinen şuurlu kesimin çocuklarının, hatta kendilerinin hallerine baktığımızda bile işin vahameti anlaşılacaktır. Yukarıda zikredilen ilk hadis-i şerifte sakalın uzatılıp bıyıkların kısaltılması tavsiye edilirken, daha önce sakallı gördüğümüz birçok kişinin bir kısmı şimdi sakalını, bir kısmı da hem sakalını hem bıyıklarını kesmektedirler. Acaba hiç kendimize sorduğumuz olmuş mudur ki: Sakal ve bıyıkların kesilmesi kimin âdetidir? Düğünlerde gelinin mutlaka düğün salonuna götürülüp damat adayının da kravat takıp, sakal bıyık tıraşı olup, herkesin içinde gelinle yanyana oturarak fotoğraf çektirmesi kimin âdetidir? Gelinin mutlaka kuaföre götürülüp makyaj yaptırılıp saçına şekil verdirilmesi kimin âdetidir? “Allah’a emanet ol” veya “Esselamu aleyküm” yerine “kendine iyi bak” demek kimin âdetidir? “Allah şifalar versin” veya “günahlara kefaret olsun” yerine “derbasî be” veya “geçmiş olsun” demek kimin âdetidir? Kız çocuklarına büyüdüklerinde pantolon giydirmek kimin âdetidir? Daha önce kısa da olsa bir etek vardı. Ama artık nerdeyse unutulmuştur... ve daha nice örnekler verilebilir. Bazı kardeşlerimizden esefle duyuyoruz: “Ne var canım bunda?” veya “Bir şey olmaz ki!..”. Ama bu zikredilenlere baktığımızda her biri İslamî bir adeti unutturup hayatımızdan silmek ve bizi biraz daha gayr-i İslamî ortama kamufle etmek için ortaya atıldığını görüyoruz. Ayrıca bu kıyafet ve davranışlar içinde olanlar, aynı kıyafet ve davranışlar içinde bulunan dalalet ehline, içinde ister istemez bir yakınlık hissedecektir. Bu ise diğer İslam dışı hareketlerini de normal görmesine sebep olacaktır vb. Vakiî halimiz bu değil midir? İbn-u Ömer radiyallahu anhuma’dan rivayet edilmiştir. Dedi ki Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Allah celle celaluh rızkımı mızrağımın altına, zillet ve alçaklığı da emrime muhalefet edenin üzerine bırakmıştır. Kim kendini bir kavme benzetirse o da onlardandır.” (İmam Ahmed, Ebu Davud, Musannaf-u ibn-i ebi Şeybe) Munavî ve Alkemî demişler ki: “Yani dış görünüşünde onların kıyafetine girerse, giyiniş ve davranışlarında onlara uyarsa...” Karî demiş ki : “Yani kim kendini kâfirlere benzetirse, mesela elbise ve diğer konularda veya sapık veya günahkârlara; ya da tasavvuf ehli, salih ve iyi kimselere benzetirse, günah ve sevapta O da onlardandır” Ayrıca Alkemî demiş ki: “Yani kim kendini salihlere benzetirse onlara yapılan ikram gibi kendisine ikram yapılır. Kim de kendini sapıklara benzetirse ona ikram yapılmaz. Kimin üzerine de şeref ehli kimselerin işareti konulsa her ne kadar şerefi gerçekleşmese de kendisine ikramda bulunulur.” Şeyhul İslam İbn-u Teymiyye demiş ki: Bu hadis, “Kim sizden onları dost edinirse hiç şüphesiz o da onlardandır” (Maide: 51) ayet-i kerimesinde olduğu gibi, en azından kâfirlere benzemenin haram olduğunu iktiza eder. İmam Tirmizi rahimehullah, Amr bin Şuayb’ın babasından onun da dedesinden rivayet ettiği hadisinden tahric etmiştir ki Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Kendini bizim dışındakilere benzeten bizden değildir” Bu konuda varid olan diğer bazı hadisler: “Bıyıkları kesin ve sakalları bırakın. Mecusilere muhalefet edin!” (Müslim) “Yahudilere muhalefet ediniz; onlar ayakkabılarında ve mestlerinde namaz kılmazlar” (Ebu Davud) “Müşriklerin adet ve üslublarına muhalefet edin” (Musannaf-u ibni ebi Şeybe) “Yahudilere muhalefet edin, (Muharremin) dokuzuncu ve onuncu günü oruç tutun” (Beyhakî) “Kabları doldurun ve mecusilere muhalefet edin” (Şuab-ul İman Beyhaki) Ebu Umame radiyallahu anh anlatıyor: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Ensardan aksakallı bazı yaşlıların yanına varıp dedi ki: “Ey Ensar topluluğu kırmızıya ve sarıya boyanın ve Ehl-i Kitaba muhalefet edin.” Ebu Umame der ki “Ben dedim ya Resulallah Ehl-i Kitap don (pantolon) giyiyorlar, etek giymiyorlar” Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: “Siz hem don giyin hem de etek giyin, Ehl-i Kitaba muhalefet edin.” Dedi ki: “Ben dedim ya Resulallah! Ehl-i Kitap mest giyip ayakkabı giymezler” Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: “Siz hem mest giyin hem ayakkabı giyin. Ehl-i Kitaba muhalefet edin” Dedi ki: “Biz dedik ya Resulallah Ehl-i Kitab sakallarını kesip bıyıklarını uzatıyorlar” Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: “Siz bıyıklarınızı kesin sakallarınızı uzatın ve Ehl-i Kitaba muhalefet edin.” (İmam Ahmed El-Müsned) İbn-i Ömer radiyallahu anhuma’den rivayet edilmiştir ki: o, Yahudilere muhalefetten dolayı, namazda elbisesini omuzları üzerinde sarkıtmayı kerih görüyordu. (Mu’cem-ul Kebir Taberani) Hadislerden anladıklarımız: - Müslümanların; önceki ümmetlere, Ehl-i Kitaba, Müşriklere, Mecusilere, Yahudilere ve genel olarak Şeytan’ın dostlarına muhalefet etmeleri emredilmiştir - Sakal-bıyık tıraşı, giyim-kuşam, ibadet, boyama, kab-kacak ve genel olarak örf ve adetlerde gayr-i müslimlere muhalefet emredilmiştir. - Bir Müslümanın herhangi bir konuda kendini kâfirlere benzetmesi haramdır. Allah’ım! İmanı bize sevdir ve kalplerimizde onu süslü kıl! Amin!...
Abdulkuddus Yalçın