• İnzar Dergisi - Ocak 2018
  • İnzar Dergisi - Aralık 2017
  • İnzar Dergisi - Kasım 2017
  • İnzar Dergisi - Ekim 2017
  • İnzar Dergisi - Eylül 2017
  • İnzar Dergisi - Ağustos 2017
  • İnzar Dergisi - Temmuz 2017
  • İnzar Dergisi - Haziran 2017
  • İnzar Dergisi - Mayıs 2017
  • İnzar Dergisi - Nisan 2017

İlim İrfan

İlim İrfan

Milliyet ve Ümmetçilik Bağlamında İslam`ın Halkları Ve Dilleri Tanıması

Allah Teâla, bütün insanları tek bir millet olarak yaratabileceği halde bildiği hikmetlerden dolayı insanları farklı milletler ve kabileler olarak yaratmıştır. Bunun sonucu olarak insanlardan birbirleriyle tanışmalarını ve birbirlerini tanıyıp inkâr etmemelerini istemiştir.

04-10-2017 0 Yorum
Devamını oku

İlim İrfan

Cahiliye; Anlamı ve Mahiyeti

Cahiliye, belli bir döneme veya belli bir topluma ait bir olgu değil; insan hayatında sürekli var olan dinamik ve yaşayan bir olgudur. İslam`dan önceki dönem cahiliye devri olduğu gibi; günümüz modern cahiliyesi de en büyük ve en ilkel cahiliyedir. Cahiliyenin, kendine göre inanç sistemi, yaşayış biçimi, ahlak anlayışı ve dünya görüşü vardır.

03-10-2017 0 Yorum
Devamını oku

İlim İrfan

Tevbenin Geciktirilmesi de Tevbeyi Gerektiren Bir Günahtır

Bunlardan biri şudur ki günahtan tevbe etme hususunda-acele etmek derhal yerine getirilmesi gereken (fevri) bir farzdır. Bunun geciktirilmesi caiz olmaz. Geciktiği zaman, geciktirme günahını işlemiş olur. Günahlardan tevbe ettiği zaman geriye başka bir tevbe kalır. O da tevbeyi geciktirme tevbesidir.

03-10-2017 0 Yorum
Devamını oku

İlim İrfan

Boşanma Hakkı Hangi Durumlarda Kadına Geçer?

Herhangi bir sorun yokken kadının, kocasından boşanma talebinde bulunması caiz değildir. Efendimiz (aleyhissalâtu vesselam) bir hadisi şerifte şöyle buyuruyor: Ciddi bir sebep olmadan, kocasından boşanma talebinde bulunan kadın, cennetin kokusunu alamaz. (Ebu Dâvud, Tirmizî )

02-10-2017 0 Yorum
Devamını oku

İlim İrfan

Kötülüğü Çokça Emreden Nefis (Nefs-i Emare)

"Muhakkak nefis, olanca şiddetiyle kötülüğü emreder" (Yusuf, 53) buyurmaktadır. Nefsinin hakikatini ve onun hangi tabiat (huy) üzere yaratıldığını bilen kişi, nefsin, bütün şerrin kaynağı ve bütün kötülüğün barınağı olduğunu bilir. Nefisde bulunan her bir hayır ise, Allah`ın bir lütfü olup O`nun nimetinden kaynaklanır, yoksa o nefsin kendisinden değil.

02-10-2017 0 Yorum
Devamını oku